예루살렘은 교회를 상징한다. 유대 땅 예루살렘에 성전이 있었다. 구약 시대에는 그 성전에 언약궤가 놓여졌고 그곳에서 예배가 드려졌다. 신약 시대에 이르러 예수님은 왕으로 예루살렘에 입성하셨으며 말씀을 가르치시고 당신의 인성(人性)을 영화(榮華)화 하셨다. 이처럼 예루살렘은 하나님과 진리의 말씀이 있고 예배가 드려지는 곳이다. 그러한 이유로 그리스도인들은 예루살렘을 그리스도 교회로 인식하는 것이다.

사도 요한이 묘사한 " 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘" (계21:2)도 같은 맥락에서 교회를 상징한다. 하늘에 있는 말씀의 속뜻에 상응하는 새로운 진리위에 세워지는 새 그리스도교 또는 새 예루살렘교 곧, 새교회를 뜻하는 것이다. 이 이름은 사람이 조직적으로 구성한 이름이 아니다. 하나님의 약속에 따라 인류에게 주어진 새로운 기독교 시대의 교회 이름이다.

새교회는 옛 기독교에 속한 한 교파가 아니다. 주님의 말씀(성경)과 성문서의 진리가 새교회를 설립한다. 인류 역사를 통 털어 하나님은 인류의 생명 상태의 변화에 따라 다섯 단계의 교회를 세우심으로 구원의 섭리를 베풀어 오셨다. 한 개인이 유아기, 청년기, 장년기를 거쳐 노년기에 이르는 것과 마찬가지로 인류라는 교회는 아담교회, 노아교회, 유대교회, 기독교회에 이어 새교회의 시대에 도달하는 것이다. 예수님께서 친히 이 새교회 시대의 인류에게 성문서를 통하여 구약의 상징과 신약의 비유를 오늘날 우리의 이해성에 밝히 이해될만한 언어로 설명해 주실 것을 미리 약속해 주셨다. " 이것을 비사로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시 비사로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라" 요16:25) 따라서 주의 말씀과 성문서의 밝히 이르는 말씀에서 교리를 이끌어내는 새교회는 주님을 하늘과 땅의 한 분 하나님으로 이해성안에서 인정하며, 사랑을 뜻하고, 삶속에서 실천함으로 예배한다. 새교회는 이와 같이 마음과 삶으로 주님을 섬기는 사람들로 구성된다. 놀라워하겠지만, 새교회를 통한 인류의 새시대를 열기위해 말씀의 문자적 뜻인 구름을 타고 오셔서 그 속 뜻을 드러내신 것이 '예수님의 다시오심'의 참 뜻이다. 성문서 가운데 하나인 [간략한 해설] (SUMMARY EXPOSITION)의 표지에, 주님의 명으로 스베덴보리는 이렇게 새겼다. ‘이 책은 주님의 다시 오심이다.’

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